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Tag: Turismo

TAGS: TurismoNaturaleza
18MAR2017

Riofrío y Abejera congregarán hoy a más de cien senderistas en la ruta a "El Casal"

vía
La Opinión de Zamora Comarcas
http://www.laopiniondezamora.es
URL: http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2017/03/18/riofrio-abejera-congregaran-hoy-cien/991930.html?utm_source=rss
El Ayuntamiento de Riofrío ha cerrado con éxito la convocatoria de la celebración de una ruta de senderismo a "El Casal", en pleno corazón de la Sierra de la Culebra. Más de 100 personas se han inscrito......

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TAGS: TurismoTradicionesOpiniónAlistanos por el mundoAsociaciones
13ENE2013

Las mascaradas de los cencerros de oro (ORIGINAL RETIRADO DE LA OPINIÓN)

vía
La Opinión de Zamora Comarcas
http://www.laopiniondezamora.es
URL: http://www.laopiniondezamora.es/opinion/2013/01/13/mascaradas-cencerros-oro/653124.html
Artículo de opinión de TOMÁS BLANCO sobre el nuevo proyecto europeo de mascaradas anunciado por la Diputación de Zamora.
3.01.2013 | 02:47
Las mascaradas de los cencerros de oro Las mascaradas de los cencerros de oro
 
 

En plena histeria colectiva por la búsqueda de la identidad y las raíces que dan sentido a la estupidez humana, los líderes sociales, en otras denominados caciques se han metido en la vorágine de encontrar los auténticos valores que dan sentido a los zamoranos.

En esta carrera absurda, más bien relacionada con el complejo de inferioridad que por años se nos ha inculcado, los portaestandartes de la causa han encontrado Eldorado, en el ruido de los cencerros que recorren la provincia por estas fechas.

Las mascaradas (como algún iluminado sin criterio ha denominado a tan singulares representaciones que algunos casos portan una máscara, pero en la mayor parte de los casos no) saltan del anonimato del tercer mundo zamorano, a las pasarelas de la alta gordura. Cuestiones semánticas aparte y en plena crisis de pelotazos inmobiliarios, que mejor excusa que la exaltación de lo nuestro, de nuestro patrimonio cultural: ¡de nuestras mascaradas! y a lo egipcio repartirse 400.000 pavos de fondos europeos a los que el Patronato de Turismo de Zamora, por arte de magia, le inyecta 93.000. Digo por arte magia porque por mucho ruido que hagan las «cencerras», tal cantidad de dinero no aparece por abiogénesis (término empleado por Thomas Huxley para definir lo que Aristóteles denominó el origen de la vida por generación espontánea), para volver a entrar por el mismo buraco. Servidor no se cree que por mucho aguinaldo que pidan los de las máscaras, generosa la Diputación, en lugar de un par de longanizas apoquine casi medio millón de euros, y no por falta de chorizo curado, con el pretexto de revitalizar la tradición.

A estas alturas de la película, España con la soga a la altura del Ebro y con el deber de devolver a Europa todo lo que no se haya bien o mal empleado, pues algunas bodegas de la capital parecen guardar, en lugar de toneles, sacas de fondos europeos que por años no se han invertido en la provincia. Como Europa pide cuentas y nos ha pillado de chuletas por Aliste, ¡Eureka! Que mejor forma de darle aire a la pasta que las mascaradas.

En esta España de los aeropuertos que no despegan aviones, estaciones que no paran los trenes, ciudades de las ciencias sin científicos y polígonos industriales alistanos sin empresas, sin agua y sin luz; pues por qué no un pelotazo enmascarado a las mascaradas o «mascarazo». Definamos al mascarazo como una nueva forma de llenar el bolsillo con fondos europeos destinados a otros propósitos y que por falta de acuerdo transfronterizo, exceso de «ácido asnoico» en el seso político y desidia de los zamoranos se los reparten entre cuatro con el pretexto de que unos mozos vestidos con pieles de oveja, mamaos como piojos a J&B y pacharán, van pidiendo el aguinaldo de puerta en puerta.

En principio, la idea no es mala y 400.000 euros bien podrían ayudar a las asociaciones locales o a los ayuntamientos (recordar al lector que las mascaradas cuestan dinero); lo de mantenerlas vivas no depende de las limosnas de las instituciones si no de otra cosa que Natalia nos contará mas abajo. Pero no, el Patronato avisa a las mascaradas, sin previa consulta, que se va a fundir 400.000 pavos en un par de desfiles en Zamora y Bragança y alguna otra chirigota. La idea es, «mascaradas os vamos a ayudar, para ello os vamos a llevar de desfile en desfile». Hombre, con medio millón de euros yo las llevo a Río de Janeiro con las mulatas, pero a Zamora y Bragança, es de traca. Sería absurdo que el Patronato se gastase 400.000 euros en promover el consumo de vino de Toro en Toro o promover el románico en Zamora. Vale, veámoslo de otra manera y vamos a hacer un desfile en Río de Janeiro con los Carnavales, por llamarlo promoción. Yo de entrada, me apuntaría seguro y de paso pillar cacho con alguna «garota» de Ipanema. Pero seamos serios, sacar las mascaradas de su entorno, es como sacar a un león de la sabana para meterlo en un circo. ¿Alguien se imagina a la Cofradía del Silencio sacando en procesión al Santísimo Cristo de las Injurias por las calles de Bucarest, para promocionar la Semana Santa Zamorana? Vamos, el género bobo se queda corto. A ver si va a resultar ahora que el Diablo Grande de los Carochos tiene menos categoría que el Crucificado y la Diputación va a ser la proxeneta de las mascaradas y los Carochos su puta de lujo.

Delirios de grandeza de un Diablo a un lado, cuando se suelta institucionalmente tal cantidad de pasta (equivalente a crear 20-30 puestos de trabajo), hay que revisar que hay detrás de las mascaradas, porque sino todas, muchas rozan o están en la ilegalidad y cuanto antes necesitan un tuneado acorde con los tiempos de la Europa en que vivimos. La justificación de descomunal gasto es atendiendo a lo que los «entendidos» en ritos paganos, dicen da sentido a nuestra tradición. Nos hablan de la lucha del bien y del mal, del solsticio de invierno, de la purificación de la ceniza, la fertilidad de la mujer y la pureza de la tradición basada en el cromosoma XY y gilipolleces varias. Me permito el sarcasmo, porque para mí cualquier afirmación sin demostración empírica, es «modus tollendo tollens» o falsedad. Yo he formado parte de los Carochos varios años y lo único que me viene a la cabeza son unas cogorzas de puta madre, todavía me mareo de pensarlo y como yo creo que la mayoría.

Señores de la Diputación ¿están Uds. patrocinando eventos en los que adolescentes menores de 16 años se pillan una tajadas descomunales? No es una acusación, es una observación y experiencia personal. Por otro lado el uso de animales, generalmente burras, como parte del espectáculo es común en varios pueblos. De hecho la burra de mi casa ha sido por años parte de la comitiva de los Carochos. No existe legislación alguna, en cuanto al uso de animales en las mascaradas. Bueno, sí existe en el BOCYL y en el BOE así como legislación europea acerca del uso de animales en eventos públicos, pero las mascaradas se las pasan por el forro, no por maldad, sino por falta de conocimiento. Por experiencia de nuevo, a los animales no se les maltrata, al contrario yo creo que hasta disfrutan y más de una burra vieja ha rejuvenecido con un par de tragos de Soberano, pero ¿y sí ocurre un accidente con un animal en un evento de vuestro patrocinio? No es una acusación, es una advertencia.

Pero en toda esta tontuna por ver quién la tiene más larga, la palma este año se la ha llevado Pozuelo de Tábara donde se le ha otorgado el privilegio a una moza a formar parte del Tafarrón. El problema está en que dicho privilegio, ya otorgado previamente por el Artículo 14 de la Constitución Española, fue sometido a referéndum popular. Es fácil pensar por el subidón que produce el calentón popular que es una medida democrática acorde a los tiempos, pero hijos míos, esto es España y no Afganistán y la etnia que predomina en Pozuelo es la paya. Si el referéndum se hubiese producido en un país islámico o en el poblado gitano de la Alberca, todos nos estaríamos tirando de los pelos y la noticia sería de portada. Pero no, esto pasó en Zamora y, en su lugar, parece que hay que aplaudir la noticia por el buen rollo que rezuma y Uds. con un par van y lo patrocinan. No contentos con el plebiscito y sacando pecho por el consenso popular, en Pozuelo se soltó la siguiente perla (cito textual de la noticia de este mismo periódico): «se ha perdido pureza, pero se mantiene la tradición». Como chiste ya no se lleva ni en los archivos de Gila, pero como declaración, es un delito tipificado en el código penal al afirmar que la mujer, como el tubo de escape, contamina. Por otro lado el artículo 9.2 de nuestra Carta Magna: «consagra la obligación de los poderes públicos de promover las condiciones para que la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas». A día de hoy las mascaradas son en su mayoría XY es decir masculinas y no conozco ninguna institución o poder público que promueva la igualdad de sexos en los participantes. Como anécdota, el personaje más repetido en las mascaradas de diferentes pueblos es la Madama (hombre vestido de mujer). A este papel los estudiosos siempre le otorgan la fertilidad, la pureza, la virginidad, etc? a mí se me ocurre que ya allá de los tiempos, el mariquita del pueblo (con mi respeto absoluto a los gays), pues en vez de vestirse con pieles de ovejo y harapos malolientes, decidiese pintarse la cara, ponerse una saya planchada y con la excusa salir del armario por un día, al fin y al cabo pudiese ser una falsedad como otra cualquiera de las que cada vez más libros repiten sin criterio.

En resumen, éste es el panorama en el que la Diputación nos quiere hacer el visto y no visto con medio millón de euros para salvar la tradición. Queridos magos del «trocomocho», el timo de la estampita es más viejo que las mascaradas y la tradición ya está salvada y gira por sí misma. Para que vean que no voy de farol, me permito copiar y pegar de mi página de «Facebook» el comentario de Natalia, mujer y joven de Riofrío de Aliste, por si alguien tiene dudas de en qué se emplea el dinero de todos:


«Se escuchan ya las cencerras a lo lejos. Cada golpe de changarro va marcando el ritmo que siguen los latidos del corazón, al oír el esperado son de cada uno de enero. Una entrada de año sin Carochos sería como ir a las Fuentes una tarde de verano y no beber agua, los Carochos se sienten, es algo difícil de explicar, pero si tú eres de Riofrío y desde pequeño has deseado que llegue cada primero de enero, sabes de lo que hablo.

Al llegar las navidades al pasar por la plaza del pueblo lo primero que veo es la luz que sale por la puerta del salón, esa luz brillante que me recuerda que queda poco para el gran día. Tiene que estar todo a punto, pero nunca todo sale bien. «Ahora no es como antes me dice mi abuela». Ella me contó que mi bisabuelo el ti Juan Rodríguez, que fue un magnífico Diablo Grande, entrenaba largos ratos en el antiguo sobrao de su casa. Yo no lo conocí, apenas conservamos algunas fotos de él. Pero aún sin conocerlo, aún sin haber hablado nunca con él, puedo tener el mismo sentimiento que él tuvo años atrás. Por eso los Carochos no son una simple mascarada como pueden ver aquellos que nos visitan el 1 de enero, los Carochos son tradición, son alegría, sentimiento, recuerdo, pasión...».

Yo no tengo más que añadir, solo que no nos engañen.



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03ENE2012

Demonios envueltos en cenizas

URL: http://ocio.laopiniondezamora.es/agenda/noticias/nws-44809-demonios-envueltos-cenizas.html
Los Diablos llenan las calles de Sarracín y recuperan una mascarada que los vecinos piden que nunca se vuelva a perder. 03-01-2012 11:17

Chany Sebastián

Los Diablos de Sarracín de Aliste resurgieron ayer de sus cenizas y volvieron a cautivar a propios y extraños con una mascarada tan histórica como comunitaria que ha pervivido en el durante siglos en el fuera el bosque encantado del oeste zamorano: la Sierra de la Culebra, cuna de historias y leyendas a la vez que paraíso de fauna, flora y tradiciones populares.

Fueron los más madrugadores del Año Nuevo saliendo a las 9.30 horas del entorno de la iglesia parroquial de San Miguel Arcángel. Tras la consabida visita a la casa del señor alcalde se iniciaba el recorrido una por una por todas las casas del pueblo. Los vecinos fueron recibiendo con los brazos abiertos a los insignes visitantes cargados de buenos deseos y una mochila para llenar con las donaciones de las familias.

Los dos diablos «Grande» y «Chiquito» fueron abriendo la comitiva siendo el alma máter de la fiesta con sus persecuciones bajo su fiero aspecto de traje y carocha negra con tenazas rojas (el mayor) y un palo con dos cuernos (el pequeño). La Filandorra y el Rullón con sus trajes de tiras de sembraron de ceniza los campos y a cuantos encontraban a su paso con especial atención a las mozas. La terna de personajes la completaron el Ciego, Molacillo, Filandorra, Madama, Galán, Dulzainero, Tamborilero y los dos «Hombres del Saco».

Estamos ante una mascarada que entremezcla unas tradiciones de muy diversa índole y procedencias: a los ciegos y a los lazarillos que iban cantando coplas por los pueblos antaño, el Nacimiento del Niño Jesús en el Portal de Belén, la dura trashumancia pastoril y la matanza de los Santos Inocentes. Entre los vecinos se cree que «Algunos orígenes de la fiesta son bíblicos, otros proceden de la picaresca medieval o de las costumbres agroganaderas e incluso de la remota cultura celta».

La mascarada culminó ya en «La Anochecida», cuando el Molacillo pasó a ser Obispo y el Ciego Monaguillo con el hisopo de agua bendita para intentar darle cristiana sepultura al niño de la madama que ha fallecido. Los Diablos que querían llevarse su alma al infierno llegaron y ahí comienza la última y gran pelea.


Los Diablos son una pura expresión de la representación con ironía de las eternas luchas entre el bien y el mal, siempre aderezadas con la música tradicional, los buenos deseos y las cuestaciones, una fiesta donde, llevan el peso los 12 personajes, pero en la que al final termina participando todo el pueblo e inclusos los forasteros. Niños, jóvenes y mayores esperan que ya se celebre todos los años.



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03ENE2012

Un patrimonio en peligro de extinción

URL: http://www.laopiniondezamora.es/opinion/2012/01/03/patrimonio-peligro-extincion/569850.html
Zona oeste - CHANY SEBATIÁN

 
 
 
Zona oeste

Un patrimonio en peligro de extinción

 
 10:09 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Las mascaradas de invierno de Aliste y Trás-os-Montes representan un legado social, cultural y etnográfico de infinito valor que ha sobrevivido desde la noche de los tiempos hasta nuestros días gracias a la voluntad de las gentes de nuestros pueblos. La historia se escribe utilizando como piedra angular los pequeños aconteceres de quienes viven su presente orgullosos de sus orígenes, mirando al futuro, sí, pero sin olvidar su pasado.

Las mascaradas alistanas y trasmontanas tienen entre sus valores una ancestral y peculiar indumentaria que, junto a danzas, carreras y peleas son, a primera vista, lo que más llama la atención, principalmente a los profanos en la materia. Sin embargo, en lo más profundo de sus orígenes, brilla con luz propia el sentido y el sentimiento humano y social, la lucha entre el bien y el mal, la comunidad, lo religioso y lo pagano.

Nada, desde el primer al último ritual es casualidad, sino el reflejo de alguna situación real (historia) o ficticia (leyenda) sobre un acontecimiento concreto que las hizo nacer, siempre como motivo de agradecimiento, ya sea a san Esteban Protomártir o al Niño Jesús, aunque las representaciones se sustenten también en la picaresca y la ironía que, muchas veces, es la mejor manera de llegar a cultivar la tradición y a cautivar el corazón de quienes se muestran agradecidos, de quienes reciben los buenos deseos, incluso de los diablos, y de cuantos no comprenden o no quieren comprender.

El Tafarrón de Pozuelo se descubre ante san Esteban, lo mismo que hace el Cencerrón de Abejera al pasar por delante de la iglesia; Los Carochos de Riofrío y Los Diablos de Sarracín al llegar a una casa donde falleció alguien rezan una oración por su alma; Los Zamarrones de Villarino al cruzar la frontera hincaban una rodilla en tierra pidiéndole permiso a las pastoras portuguesas de Vale de Frades en busca de su amor.

Está muy bien promocionar las mascaradas. Lo que no es de recibo es que particulares e instituciones las utilicen para presumir en Lisboa o Zamora de un gran legado cultural y luego cuando llega la hora de la verdad, entre la Inmaculada y el Martes de Carnaval nadie se acuerde de ellas y llegue el desbarajuste padre. Muestra de ello fue estos días la desastrosa organización de horarios en «La Raya» levantado una polvareda de criticas, justificadas, en España y Portugal.

Resulta una paradoja, cuando no una utopía, hablar de conseguir para las mascaradas su declaración como Patrimonio de la Humanidad cuando al paso que vamos habrá que declararlas es en peligro de extinción. Las mascaradas nunca fueron puro teatro sino sentimientos del alma y el corazón como motor de la vida misma. Ahí esta su gran valor a preservar.



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27FEB2011

La Red Ibérica de la Máscara

URL: http://www.laopiniondezamora.es
cantabria y asturias se suman a portugal y galicia para crear en la provincia la plataforma de apoyo a los rituales de invierno CHANY SEBASTIÁN Instituciones y entidades de las comunidades de Cantabria y Asturias ha acordado sumarse a Portugal, Galicia y Castilla y León en la cumbre internacional para la puesta en marcha de la «Red Ibérica de la Máscara» que se desarrollará el ya próximo día 19 de Marzo en Zamora capital. Así lo ha adelantado a través de «Newsletter» el presidente de la entidad promotora «Progestur», Helder Ferreira.

Fernando Martínez Maíllo ya ha mostrado el respaldo de la Diputación de Zamora, lo mismo que el del Patronato de Turismo. «Tratase de un trabajo extremadamente ambicioso», asevera Helder Ferreira.

Una vez creada la «Red Ibérica de la Máscara» está tendrá relaciones con otras entidades de referencia de Europa y de otras partes del mundo. El asunto más interesante a abordar en Zamora será la posibilidad del estudio de una candidatura a la Unesco para declarar las Mascaradas de Invierno (Rituales con Máscara Ibérica) Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

La Ministra de Cultura de Portugal, Isabel Pires de Lima, afirma que «creo que existe hoy, a nivel mundial, una mayor y mas generalizada percepción sobre la importancia de las culturas tradicionales en cuanto elementos identitários de una determinada comunidad. Las personas están mas atentas y mas motivadas para la necesidad de preservar, valorizar y divulgar su patrimonio hecho de tradiciones cuyos orígenes, tantas veces, se pierde en el tiempo. Reparese, por ejemplo, en el gran enfoque que una organización como la Unesco atribuye al patrimonio Inmaterial».

El objetivo en Zamora será dar el primer paso para la creación de esa plataforma que permita a los miembros de todas las organizaciones, grupos o personas individuales ligadas a la temática de la máscara en España y Portugal conocerse y participar en los conocimientos e información sobre las máscaras ibéricas y los rituales asociados así como conocer las situaciones que preocupan a los integrantes de cada asociación y procurar en conjunto buscar una solución para cada uno.

A través de esta primera reunión se intentará la creación de mas valías que sirvan de base para una relación sólida entre todos los miembros de la comunidad

Para integrar la Red Ibérica de la Máscara serán invitados los grupos ibéricos donde los rituales aún se perviven, en el caso de la provincia de Zamora, entre otros, con participación casi imprescindible de «El Zangarrón» de Sanzoles y «Los Carochos» de Riofrío, ambos Fiestas de Interés Turístico Regional, «El Zangarrón de Montamarta, «El Tafarrón» de Pozuelo, «Los Zamarrones» de Villarino Tras la Sierra, «La Filandorra» de Ferreras de Arriba, «Los Cencerrones» de Abejera de Tábara, «Los Diablos» de Sarracín, «La Talanquera» de San Martín de Castañeda o la «Vaca Bayona» de Pereruela. Asimismo, estarán entidades y asociaciones ligadas a las mascaradas, artesanos, museólogos, académicos, periodistas culturales, autoridades y especialistas en turismo.

«De este modo, podremos establecer un intercambio cultural centrado en la temática de los rituales con la máscara constituida por un vasto legado de intervinientes de diferentes áreas» aseguran los organizadores. Progestur ultima en estos días el programa del VI Festival de la Máscara Ibérica que se desarrollará del 28 de abril al 1 de mayo en Lisboa con la participación de mascaradas zamoranas. Por otra parte, Zamora capital volverá a acoger este año, en septiembre, un nuevo Desfile de la Máscara Ibérica con animaciones, espectáculos y exposiciones.


La Opinión de Zamora



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21OCT2010

Veinte mascaradas de Castilla y León, Galicia y Portugal desfilarán en Zamora

URL: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=559883s
.Zamora, 20 oct (EFE).- Una veintena de grupos de mascaradas de Castilla y León, Galicia y Portugal participarán en las actividades organizadas en Zamora del 22 al 24 de octubre en el Festival de Máscara Ibérica de Zamora presentado hoy en la Diputación Provincial zamorana.
Entre las actividades organizadas con motivo del festival se incluyen conciertos, exposiciones, muestras regionales, actividades de animación de calle y la celebración el próximo domingo del VI Desfile de Máscara Ibérica.
En este desfile está previsto que participen por las calles de la ciudad una veintena de grupos de Zamora, León, Asturias, Ourense y Portugal, según ha informado hoy en la presentación del Desfile de Máscaras Ibéricas el responsable del Patronato Provincial de Turismo de Zamora, José María Barrios.
La muestra de las regiones se celebrará en la plaza de La Marina de Zamora, donde distintos expositores darán a conocer del viernes al domingo la artesanía, el patrimonio y la gastronomía de Portugal.
Además, el claustro del Colegio Universitario de Zamora acogerá desde el viernes día 22 de octubre hasta el 1 de noviembre una exposición de mascaradas ibéricas.
El desfile de máscaras ibéricas del próximo domingo será el primero que se celebrará en España, después de que su primera edición se organizó en Lisboa.
Los organizadores han destacado que aunque hasta ahora los referentes peninsulares en las mascaradas habían sido Lisboa, por la organización del primer desfile, y Braganza, por contar con un museo de máscaras, Zamora siempre ha jugado un papel importante al aportar el mayor número de máscaras al primer desfile.
Para el responsable del Patronato de Turismo y vicepresidente de la Diputación de Zamora, José María Barrios, este acontecimiento pretende convertir a la ciudad en el referente de la mascarada ibérica en España, para lo que habrá que dar continuidad a la convocatoria y aprovecharla como revulsivo para impulsar el turismo de la provincia.
Entre los participantes en el desfile figuran los Caretos de Vila Boa, de Vinhais; los Caretos de Lagoa, de Mira; y Los Velhos de Bruço, los Velhos de Vale de Porco y los Chocalheiros de Bemposta, de Mogadouro.
Por parte española estarán presentes las mascaradas de los Guirrios y las Madamas de Llamas de la Ribera (León); los Sidros y la Comedia de Valdesoto (Asturias); los Boteiros de Viana do Bolo y las Pantallas de Xinzo de Limia de Ourense y once mascaradas de la provincia de Zamora.
Estos once grupos son la Filandorra de Ferreras de Arriba, la Vaca Antrueja de Pereruela, la Vaca Bayona de Almeida, el Tafarrón de Pozuelo, los Zangarrones de Sanzoles y Montamarta, el Pajarico y el Caballico de Villarino Tras la Sierra, la Obisparra de Pobladura de Aliste, los Cencerrones de Abejera; la Vaquilla y los Cencerros de Palacios del Pan y los Carnavales de Villanueva de Valrojo. EFE 1010037


ABC



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19MAY2009

Bernardo Calvo Brioso - Coordinador del segundo volumen del libro

URL: http://fotos.laopiniondezamora.es/fotos/noticias/318x200/2009-05-18_IMG_2009-05-18_23
la mascarada más auténtica de la provincia es el zangarrón de montamarta. estas fiestas se celebran en varios países y el objetivo es que sean declaradas patrimonio de la humanidad...Mª JESÚS FERNÁNDEZ

Elaboró la información dedicada a las mascaradas zamoranas recopilada en el primer volumen del libro "Mascara Ibérica", que recoge el origen y desarrollo de las fiestas ancestrales que se celebran en varias zonas transfronterizas entre España y Portugal. El zamorano Bernardo Calvo Brioso será el coordinador del segundo volumen de este proyecto, promovido por la empresa de servicios turísticos Progestur.

¿De cuántas mascaradas se tiene constancia en la provincia?
– Nosotros tenemos constancia de 14. En el primer tomo de la "Mascara Ibérica" incluimos algunas de las más conocidas, como las de Sanzoles, Montamarta, Riofrío, Abejera, Sarracín, Villarino Tras la Sierra, Almeida y Pozuelo. Dejamos sin incluir otras cuatro porque teníamos dudas sobre su viabilidad y que finalmente hemos incluido en el segundo tomo, en concreto, las de San Martín, Pereruela, Palacios del Pan y Carbellino.

Al margen de estas, ¿pueden haber existido más?
– Existieron más y se podían recuperar más. De hecho, el trabajo que hacemos se integra dentro de un proyecto europeo con Italia, Alemania, Francia y Suiza y lo que se pretende es buscar apoyo para declararlas Patrimonio de la Humanidad dada su existencia en tantos países.

¿A qué año se remonta su origen?
– El origen de todas es en principio prerromano, luego estuvo muy influido por el mundo romano y después evolucionaron en función de su adaptación a la religión cristiana. Teniendo elementos comunes cada una de ellas se ha ido diferenciando en función de esa evolución.

¿Las de la provincia tienen la misma antigüedad?
– Todas son similares en el tiempo. En el siglo IV después de Cristo ya se tiene constancia sobre la condena a una serie de mascaradas protagonizadas por animales porque se creía que las personas que las representaban se convertían en ellos con el tiempo porque hacían bacanales. En la Edad Media cobran más fuerza, pero con un sentido más religioso. En Zamora no tenemos constancia escrita del origen de las mascaradas, pero es presumible que no se perdieran con el tiempo y que del mundo romano pasaran al visigodo y al medieval. Se han ido añadiendo personajes, como los gitanos que aparecen en las de Abejera, Sarracín y Riofrío, que como mucho se han incorporado en el siglo XIX.

¿Qué valor histórico tienen las mascaradas zamoranas en comparación con las demás?
– Son muy importantes y tienen mucha relación con las portuguesas, más que las de otros puntos de Castilla y León. Tienen mucha vinculación porque la mayor parte de la provincia en la antigüedad formó parte de los astures, cuya capital estaba en la parte portuguesa.

Si tuviera que destacar alguna por su importancia, ¿cuál sería?
– El tipo más puro para mí es el de Montamarta, con un solo personaje. Ellos creen que es un diablo. De hecho, he hablado con personas que creían que si alguno moría en pleno esfuerzo no se les podía enterrar en territorio cristiano. En Portugal tienen la misma connotación. El año pasado llegamos a un sitio donde había una matanza y no lo dejaron entrar para que no les estropeara la matanza. Se produce una doble personalidad, el que se la pone con el tiempo asume la personalidad del personaje que está representando, y desde fuera el público no ve a la persona que está debajo, sino al diablo que puede traer los males. Lo más habitual en las mascaradas es que consten de uno o dos personajes, ya que aunque originariamente sólo había un personaje masculino luego se incorporó al femenino. Para mí el principal es un demonio, que según la mitología clásica es un personaje entre Dios y hombre, pero que es benefactor para el hombre aunque la gente sólo se ha quedado con la parte negativa. De hecho, originalmente no transmitían el mal sino la fecundidad, tanto de los campos, como de los animales y de las personas. La ceniza que se esparce en algunos casos es para eso y los cencerros que aparecen en la mayor parte de las mascaradas sirven par espantar los malos espíritus. Todo tiene su simbología.

Recopilar información sobre tradiciones tan ancestrales, ¿requiere una compleja labor documental?
– Siempre descubres cosas nuevas porque en los archivos hay mucha documentación. De hecho, el Zangarrón de Montamarta no se parece en nada a lo que se hacía en el siglo XVIII. Entonces no se celebraba la procesión de San Esteban, sino que los mozos vestidos de diablos entraban a la iglesia con escopetas y disparaban allí. En Villanueva de Valrojo ahora se celebran unos carnavales medievales con diablos que bailan un día con mascaras de corteza de corcho, algo que en su día fue perseguido por la Iglesia y que después fue introducido en las fiestas de Carnavales.

www.laopiniondezamora.es
Perfil: Bernardo Calvo Brioso

Inspector de Educación hasta el pasado mes de septiembre, Bernardo Calvo Brioso se ha convertido en un experto en las mascaradas de la provincia tras realizar una exhaustiva labor documental y de campo para profundizar en esta tradición ancestral, que se remonta a la época prerromana.
El pasado fin de semana no se quiso perder el IV Desfile de la Mascarada Ibérica, que reunió en Lisboa a 26 grupos de España y Portugal, siete de ellos zamoranos. Todos ellos lucieron sus vistosos y coloridos disfraces en un peculiar pasacalles por la capital portuguesa.

Foto Sergio Campano: Bernardo Calvo Brioso, el pasado fin de semana en Lisboa



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31MAY2008

Abejera, Cabañas y Riofrío acogerán una concentración de ´Fotógrafos Zamoranos´...

URL: http://www.laopiniondezamora.es
destaca la visita a los corrales de "las mayadicas" y "peña del castro"...Abejera
La comarca de Aliste acoge el próximo domingo una visita fotográfica del colectivo de aficionados a la fotografía integrados en el grupo "Fotógrafos Zamoranos" del portal de internet FLICKR, especializado en ofrecer espacio y herramientas específicas para el alojamiento y publicación de imágenes, con contacto en calaito@msn.com.
El plan discurrirá por varios pueblos de la falda sur de la Culebra. La concentración comenzará a las 9.00 horas en Tábara con el desayuno en el centro de turismo rural "El Roble". Acto seguido se cruzará la Sierra de la Culebra para hacer una parada obligada, a las 10.00 horas, en los corrales de pastores de "Las Mayadicas" y "Peña del Castro" de Abejera.
Posteriormente se realizará una visita a Cabañas recorriendo el pueblo, el área recreativa "las Guindaleras" y "ruta de las Madroñeras". Riofrío a cogerá la comida y rutas de los Molinos y río Frío. La visita está abierta a todos aquellos que quieran conocer esta bonita zona alistana en una época, la primavera, en la que es especialmente atractiva, y más teniendo en cuenta la lluvia y el ambiente cálido de los últimos meses.


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07FEB2008

San Vicente de la Cabeza destinará 1.190 euros para promocionar la Semana Santa...

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alcañices editará una guía, rabales mejora su web y rábano, viñas, trabazos y santa eufemia adecuarán nuevos senderos...El Ayuntamiento de San Vicente de la Cabeza dispondrá de 1.190,80 euros, para la promoción del Semana Santa. Esa es la cantidad concedida por el Patronato de Turismo de la Diputación. En este municipio está una de las más importantes procesiones de Castilla y León: el Santo Entierro de Viernes Santo en Bercianos.
Por otra parte, el Patronato cofinanciará las obras de acondicionamiento y mejora de senderos en en cuatro pueblos de la comarca, uno en la Tierra de Alba, Santa Eufemia del Barco, que recibirá un total de 1.190.40 euros, y tres en Aliste, Rábano con 1.785, Viñas con 892,86 y Trabazos con 716,93. La mayor cuantía concedida para la zona son los 2.976,2 euros para la señalización de rutas turísticas en Riofrío, Sarracín , Abejera y Cabañas, y los 2.380,96 euros para el Ayuntamiento que preside Tomás Carrión destinados a la edición de la guía turística de Alcañices. Rabanales dispondrá de 2.083,34 euros, para mejorar su pagina web. Tábara destinará los 2.083 euros recibidos a la impresión de material turístico. Las ayudas económicas concedidas por el Patronato en toda la provincia de Zamora ascienden a un total de 98.390 euros.


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26JUL2007

Las mascaradasde invierno de Zamora, protagonistas del Día del Turismo en Castilla y León

URL: http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1963&pIdSeccion=1003&pIdNoticia=218163
será el sábado en barco de avilaLas mascaradas de invierno de la provincia de Zamora, entre los que figuran "El Zangarrón de Montamarta", la "Vaca entrueja de Pereruela de Sayago" o "Los cencerrones de Abejera de Tábara" serán una de las principales atracciones del Día del Turismo que el próximo sábado se celebra en la localidad de Barco de Avila.

Dicha localidad abulense es conocido por sus deliciosas judías, su castillo y su puente románico, bajo el cual discurren las aguas cristalinas del río Tormes, se encuentra ubicado en la vertiente norte de la Sierra de Gredos, a unos 80 kilómetros de Ávila.
El alcalde barcense es el actual presidente de la Diputación Provincial, Agustín González, que gobierna el Ayuntamiento desde el año 1991.

Su proximidad a Gredos, su gastronomía y el auge del turismo rural en la última década, son aspectos que caracterizan a esta zona de la provincia de Ávila, estrechamente vinculada a la ganadería y la agricultura.

Aunque el viernes ya habrá actos, el día principal de la décima edición de esta fiesta será el sábado, a partir de las 11.00 de la mañana, cuando está previsto que comiencen a llegar los autobuses procedentes de distintos puntos de Castilla y León.

- Durante toda la jornada habrá paseos a caballo por las calles de El Barco de Ávila, mientras que Ángel Rufino de Haro, conocido como "El Mariquelo", actuará con su grupo.

- En torno a las 11.15 horas está prevista la apertura del mercado medieval en el Paseo del Castillo, antes de que a las 12.00 del mediodía se produzca el pregón que este año correrá a cargo del director de "El Adelanto de Salamanca", Félix Ángel Carreras.

- Además, intervendrán el alcalde de El Barco de Ávila, el presidente de los Centros de Iniciativas turísticas de Castilla y León (CIT), Francisco Gallego, y el presidente del gobierno regional, Juan Vicente Herrera.

- Durante toda la jornada, los asistentes podrán conocer algunas de las tradiciones más emblemáticas de la Comunidad como la "Fiesta de los Gabarreros", de El Espinar (Segovia), que rememora el trabajo de estos hombres que subían a los pinares de la localidad para bajar los troncos de los pinos cortados por los hacheros.

- Asimismo, se dará a conocer el alarde cívico-militar y recuerdo a la Batalla de Clavijo, de Astorga (León), "La Charrada" de Ciudad Rodrigo (Salamanca) o la romería de Santo Toribio, más conocida como la "Fiesta del pan y del quesillo", que se desarrolla cada 16 de abril junto al Cristo del Otero, desde donde se recuerda la lapidación de la que fue objeto el Santo.

- La jornada concluirá con la entrega de distinciones a los CIT y con un recitar nocturno a cargo del grupo "Candeal" en el patio de Armas del Castillo de Valdecorneja.

Para los vecinos de El Barco de Ávila, el domingo volverá a abrirse el mercado medieval, con animación y pasacalles.

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