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TAGS: Asociaciones
17JUL2007

Asociaciones

ASOCIACION CULTURAL EL CASTRO DE ABEJERA

- Número de Asociación: 49/1/0000764
- Número Nacional: 0107758
- Fecha de Registro: 20/02/1992 - F.Reg.Nacional: 17/11/1992
- Ámbito: LOCAL
- C.I.F.: G49127376

Domicilio: C/. LA PLAZA, S/N.
Localidad: ABEJERA (ZAMORA) C.P.: 49591
Teléfono: SIN
Web: SIN
E-mail: SIN

Fines:
1.- Recuperación y consolidación de "Los Cencerrones" como legado cultural más importante heredado de nuestros mayores, encargándose de su prepación y celebración, así como cuantas acciones sean necesarias para su promoción y difusión.

2.- Promoción de la Cultura y el Deporte entre los habitantes de Abejera, con especial atención a la población infantil y juvenil.

3.- Recuperación, consolidación y proyección hacia el futuro de la cultura tradicional de la localidad.

4.- Implantación progresiva de una cultura de respeto y desarrollo del medio ambiente.

- Fines Específicos: Culturales

- ACTIVIDADES: CULTURALES
___________________________________________________________________________________________

ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES LA NATIVIDAD

- Nº REGISTRO: 49/1/0001739
- DOMICILIO: CALLE HONDA, S/N (49591) ABEJERA - ZAMORA

- FINES:

1.- Fomentar la formación laboral y profesional de la mujer.
2.- Mejorar las condiciones de vida, tanto sociales como culturales, ocupacionales y de ocio, tendentes a aumentar el bienestar social del sector de la mujer.
3.- Realizar actividades culturales y recreativas.
4.- Promocionar la convivencia y solidaridad entre distintos sectores de población.
5.- Recuperar las tradiciones del pueblo en los campos de la artesanía, gastronomía, folclore y costumbres.
6.- Fomentar el Voluntariado Social.
7.- Facilitar la participación e implicación en la vida social del municipio.
8.- Cualesquiera otros fines que la Asociación considere oportunos en relación a sus características

ACTUACIONES:
2003:
- Mercado medieval ataviados con trajes de época y típicos.
- Belen viviente en el Salón, con entrega de regalos a los niños del pueblo por sus majestades los Reyes de Oriente.
- ...

2004:
- Preparación y reparación de los atavíos de los personajes que representan los Cencerrones
2006:
- Recuperación de la Loa de la Cordera el Día de Año Nuevo de 2006, después de 48 años de no haberse representado en Navidad.

2007:
- Segunda representación de la Loa de la Cordera el Día de año nuevo, como introducción a los Cencerrones.

- Organizacion y preparación de los hatos para "Los Cencerrones de Niños", como modo de implantación de esta tradición en los más jóvenes, aprovechando las fiestas de verano (10 y 11 de Agosto).


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Escrito por CALAiTO

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29AGO2006

Links

EXCMO. AYUNTAMIENTO DE RIOFRÍO DE ALISTE
    Web Oficial del Excmo. Ayuntamiento de Riofrío de Aliste


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Escrito por S.S.V.

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TAGS: Geografía
06ABR2006

Vista aérea y datos

Abejera

Municipio: Riofrío de Aliste
Comarca: Aliste
Provincia: Zamora
CCAA: Castilla Leon

Altura Media del municipio: 777
Latitud en grados decimales: 41.8
Longitud en grados decimales: -6.133
Coordenada X UTM Huso 30: 239667
Coordenada Y UTM Huso 30: 4632399.7
Huso UTM: 29
Cuadrícula UTM: QG33
Latitud en grados, min y seg: 41, 48, 0
Longitud en grados, min y seg: -6, 8, 0
Código Ine: 49176
Hoja del MTN 1:50000 : 339


Ver mapa más grande
Ver imagen de satélite

 


Esta vista se pude ver en la siguiente dirección del Ministerio de Agricultura Pesca y Alimentación

http://sigpac.mapa.es/fega/visor/

podéis recorrer toda España a vista de pájaro.




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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Links
25NOV2005

Links

ABEJERA en Todopueblos.com
    Otra WEB que aglutina a todos los pueblos de España, por CCAA y Provincias


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Escrito por D.F.F.

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TAGS: Cultura
07OCT2005

Diccionario

Otra prueba de entrada desde diccionario / Pueblo que, evidentemente... !! ES UN ERROR !!

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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Links
23SEP2005

Links

ABEJERA EN "PUEBLOS DE ESPAÑA"
    Unas cuantas fotos y comentarios de una de la web más visitada sobre pueblos de España


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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Links
16ENE2005

Links

CANAL PUEBLOS ZAMORA: Abejera
    Breve descripción del pueblo, con referencias a la iglesia y errores de referencias a los carochos... Con fotos (de los Carochos)


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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Artesanía
13ENE2005

El último sastre de capas alistanas

ENTREVISTA A TOMÁS RÍO, EL ÚLTIMO SASTRE DE CAPAS ALISTANAS

 

Queremos recuperar el recuerdo de nuestros mayores, de unos modos de vida que se acaban. A nosotros nos corresponde recoger lo que queda, plasmarlo en textos e imágenes para que nuestros descendientes tengan la oportunidad de conocerlo.

El día de Nochebuena de 2003 tenemos una cita con un hombre de Abejera que nos va a contar las cosas de su vida. La conversación se desarrolla cordialmente en su pequeño taller, sobre un pequeño guión que pronto se ve sobrepasado por los numerosos datos que Tomás aporta. Las fotos se realizaron en la misma tarde de Navidad y fueron dando paso a nuevas temas y respuestas.

Tomás Río Villar es vecino de Abejera, nacido el 11 de octubre de 1930. Es un hombre amable y sabe conversar. Se le nota vivaz, ágil, con su pantalón de pana como los de "antaño" y su chaqueta azul, del oficio, la cual le agradecemos que se ponga para nosotros.


¿Se han interesado antes por su trabajo de sastre?
Si, hace unos años apareció mi nombre y en el periódico, junto a otros compañeros, como el sastre de Bercianos, en relación con la Capa Alistana. Por ahí quedan los recortes de La Opinión. También se hablaba de mí en la serie de televisión que presentaba Labordeta.

¿Cómo se inició en un trabajo tan poco habitual?
Ten en cuenta que la familia era numerosa y la hacienda no daba para tantas bocas. Aquí en Aliste, es poca tierra la que tenemos y con la tradición de las partijas, al final son imposibles de labrar. Había que ganarse el pan de algún modo. Hasta los 17 años trabajé en casa con mi padre y hermanos, pero yo sentía que podía hacer otras cosas con mis manos diferentes a las labores del campo, así que entré de aprendiz sin sueldo en el taller de sastrería de Vicente Ferreras, en Tábara, que era de Peleas de Abajo, donde estuve un año aproximadamente. Como estaba lejos del pueblo, continué otro año con Francisco Ferrero, de Ferreruela, con el que he mantenido durante muchos años la amistad, ayudándonos ambos en la faena.

¿Cuándo acabó este aprendizaje?
Cumplidos los 19 años, monté un taller en la casa de mi padre, con los patrones que los maestros me enseñaron, aunque, como muchos vecinos, tuve que buscarme la vida en la emigración y durante dos años estuve en una fundición en Alemania., en una cadena de producción, con calor, aguantando la soledad. Al fin, ahorré unas perrillas y me volví para casarme.

Con su metro al cuello y una sonrisa permanente, Tomás el sastre nos enseña su taller en la planta alta de su casa, donde obtenemos unas fotos para adjuntar a la entrevista.

Háblenos un poco de las herramientas que usa
La primera máquina de coser, que aún funciona en casa de mi hermana Lucía, era alemana y la compré de segunda mano a otro sastre en Zamora, ya modificada y preparada para poder coser las telas gruesas. Después, me hice con la que veis aquí (Singer 31K15, made U.K. a pedal), también de segunda mano, y aún ahora va de maravilla

Pone en marcha la máquina, con un sonido suave y regular en las pasadas que le hace en nuestro honor a un recorte de paño de lana de los de "las Capas Alistanas" a golpes.

Podéis ver la mesa que he usado últimamente para marcar y cortar y estas tijeras que llevan conmigo 49 años... En los cajones de la mesa tengo los patrones de cartón, que son reproducciones de los originales que aprendí de mis maestros, las cajas de hilos, agujas y botones preparadas con gomas, para que siempre estén cerradas. Y la regla y la escuadra que veis colgadas de la pared.

En el armario tengo el burro de planchado y la tabla para las mangas, que son necesarios para que el material quede bien estirado, antes de coserlo y sobre todo para la presentación de la prenda que los vecinos hayan encargado. Aunque yo no las he usado, tenemos por aquí dos ruecas, que usaban las mujeres para sacar los hilos que algunos usaban para tejer las piezas de lana y de lino del país....

¿Ha conseguido vivir de esta profesión?
No, nunca pude dedicarse en exclusividad a ser sastre, aunque ha sido una ayuda importante para criar a la familia. Hay que tener en cuenta que siempre he trabajado sobre pedidos de la gente de Abejera o de los pueblos cercanos, que también son pobres.

Siempre he mantenido la labranza de las tierras y algunos animales, al igual que cualquier otra familia del pueblo.

¿Cómo son sus clientes?
Mis clientes solían ser los hombres del pueblo, sobre todo para la fiesta del pueblo, que era cuando mayor demanda tenía. Así que las jornadas se prolongaban hasta que se acababa el trabajo, sin horarios más que para dormir escasamente, aunque me ayudaba mi mujer en la preparación de las telas o en el planchado.

También nos echábamos una mano mútuamente con mi amigo, el sastre de Ferreruela.

¿Algún recuerdo en especial de los encargos?
Mirad, aún guardo el cuaderno con las medidas de muchos de los hombres de Abejera, que apuntaba para evitar tener que tomárselas cada vez. A la mayoría le aplicaba los patrones que ya tenía preparados, según los tipos y las tallas, encuadrándolos como " de una sexta" o bien "de una octava"...
Recuerdo el caso de un vecino del pueblo que se enteró que tenía una pierna más corta que la otra cuando le hice su primer pantalón. Cuando se me presentó a reclamar que una pierna le quedaba más larga que la otra, le tuve que medir sus piernas y acortarle una del pantalón.

¿Cuánto tardaba en cada encargo?
Hombre, aunque yo he sido rápido trabajando, para una americana, con sus entretelas de guata, hombreras y demás, tres días a jornada completa. Un pantalón de pana normal, de los que llevaban a diario, con sus hebillas metálicas a la cintura, pues un día...

¿Recuerda el precio de sus labores?
Han pasado muchos años y esto de los precios ya casi se me olvida. Además, cada encargo era diferente. Cobraba según el tiempo dedicado. Luego, dependía de si yo ponía la tela, o la traían. Ten en cuenta que me llegaban a dar hasta los hilos y los botones, para que les saliese más barato.
Uno de los trabajos más frecuentes, el tradicional pantalón de pana, podía costar entre 10 y 15 pesetas, mientras que una Capa (Alistana), que hace poco me han pedido una, podía salir por 100 pesetas, aunque no era raro que los pastores entregaran dos manteos de lana para evitarse tener que comprar las piezas.

¿Cuáles eran las prendas que trabajaba?
Los hombres encargaban trajes, chaquetas o pantalones de vestir solo para fechas especiales, como o bodas o más tarde, comuniones y a la mayoría les duran toda la vida. Lógicamente, lo más que he hecho ha sido la ropa de diario, como casacas, tapabocas, polainas, pantalones... etc. que hacía con tela o retales de pana que traía de las tiendas de la Costanilla, en Zamora, o con las piezas de lana o de lino que muchos vecinos me traían en mano. Alguna pieza había que hacían a mano en los Telares.

Supongo que, con el tiempo, esto habrá cambiado ¿no?
Mucho, si, con el progreso y los vendedores ambulantes, que traían prendas nuevas de fábrica, con mucho colorido y de materiales baratos, la gente fue poco a poco dejando de pedir, sobre todo por los precios más baratos.
De los últimos colegas que recuerdo en activo, el sastre de Ferreruela, mi amigo Félix, de Sarracín o el más conocido, que es el de Bercianos, porque salió en los periódicos y la televisión (en el programa Con la mochila al hombro. Como el pueblo tiene fama por las procesiones y con la costumbre de los vecinos de llevarse a la tumba la Capa con la que procesionan, el hombre ha tenido más negocio...

¿Por qué cree que no ha habido en Aliste mujeres sastre?
Es evidente, las mujeres no podían tomar las medidas de la entrepierna a los hombres. Tampoco era habitual que yo le hiciese ropa a las mujeres, pues no estaba bien visto por aquel entonces el que el sastre les tomara las medidas. No es que no supiesen coser, que en cada casa hay una máquina, pero cada una lo hacía para su uso o, como mucho, se juntaban algunas, pero no como profesión.

Usted es uno de los últimos que saber cómo hacer una Capa alistana ¿qué nos puede contar de esta pieza única?
Para que vayáis viendo como es, aquí tengo una que le hice a mi hijo Manuel. No ha sido la última que he hecho, ni la más difícil. Ahora recuerdo la que le preparé para Emiliano, el de Asturias, en la que reproduje los adornos de otra que me trajo de modelo.
Hay que tener en cuenta, que suelen ser reproducciones de otros modelos que el cliente trae, aunque ahora el paño ya no es como el de antaño, de lana artesanal de Aliste, que se perdió, como otros muchos productos naturales de los que ya no podremos disfrutar. La mejor que consigo es de las últimas fábricas de Béjar, pero es difícil de encontrar.



A la vista de la Capa de Manuel, nos desglosa las partes de la Capa de Aliste: La Falda, el Capillo, los Andillos y la Chiva. De cada una de ellas nos muestra los patrones de corte.

FALDA
Es la más grande y principal de la prenda. Su vuelo va de los hombros a los pies y lo forman hasta cuatro cortes, además de los bolsillos interiores en la parte superior central, que servían para cerrar la capa con ambas manos, pues no dispone de cremalleras ni otros inventos.

CAPILLO
Especie de caperuza que cubre la cabeza.
Es característica de la Capa Alistana y la distingue de otras prendas tradicionales como la Casaca, que no lo tenía y que solía llevar mangas.
Además de la capucha, de dos cortes cosidos a la parte superior de la Falda, tiene otra pieza que se desdobla sobre el capillo a modo de visera para proteger la cara con el grueso paño de lana y gracias al oportuno diseño, nuestros abuelos podían sobrevivir en el campo al frío, agua y nieve.

ANDILLAS
Adornos bordados o cosidos de tela o de fieltro. Son de muy diverso diseño, que contornean la espalda y las hombreras de la capa. Era tradicional que cada hombre personalizara estos dibujos y, si tenía que hacerse otra nueva, los reprodujera de la vieja.

INICIALES
Del mismo material y formato que las Andillas, se cosían en las pecheras de la capa las letras iniciales del nombre y primer apellido del propietario.

CHIVA
Pieza rectangular estrecha y alargada que va desde la punta superior del Capillo hasta media cintura, terminada con una borla de diferente material y adornada con bordados u otros aditamentos. Su función, que yo sepa, es puramente ornamental.
Esta pieza es más propia de los pueblos de Aliste de la raya con Portugal y no solían llevarlo las Capas de uso habitual en los pueblos más cercanos a Tábara y Alba, aunque últimamente se pone en todas las que se hacen, pues ya no hay modelos individuales.

Después de la amena charla nos despedimos de Tomás, saliendo por la bodega, donde nos enseña la antigua mesa original de madera de negrillo, formidable, que ha retirado hace unos años "por que ya era vieja" y que yo, de buen gusto, le cambiaría a pelo por un jamón de Guijuelo...
Me quedo con la impresión de que la mejor herramienta, la insustituible, la que más rendimiento le ha dado y que aún conserva intacta, es su imaginación, su habilidad para aplicar una escueta formación a la resolución de los mil problemas que surgen y para los que no tenía escrita la solución.



Antonio Escuadra - Calaito - Abejera - 24 de Diciembre de 2003



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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Tradiciones
03ENE2005

Cencerrones


La mascarada de los Cencerrones de Abejera es una de las fiestas tradicionales con más carácter de la comarca, en la que sus mozos han venido recogiendo y transmitiendo de generación en generación una tradición que se pierde en los siglos y cuyos orígenes los estudios etnográficos no aciertan a detallar con exactitud.

Se celebra todos los años el primer día de enero. Antaño se iniciaba a primeras horas del día y se mantenía hasta el anochecer. En la actualidad, con el objetivo de facilitar la celebración de la Nochevieja tanto a los actuantes como a los expectadores (siempre, e inevitablemente activos...) se organiza después de comer, sobre las 15.30 horas.

Durante cerca de dos horas van desfilando en la plaza de la iglesia todos los personajes de la mascarada representando sus papeles, bien aprendidos, tal cual le han enseñado sus abuelos, pero sin faltar intervenciones fuera de todo guión, lo que asegura la diversión de todos y el alimento del recuerdo para muchos años más.

LOCALIZACIÓN DE LA ACCIÓN PRINCIPAL DE LA MASCARADA

Ver mapa más grande

El cierre de la fiesta se viene realizando en el Salón del pueblo (Abajo, junto al prao concejo), donde se comparten viandas y bebidas con todos los asistentes a la fiesta, reconfortando de los habituales fríos invernales como acto de hermanamiento de los mozos que han representado los Cencerrones con los visitantes, con los que comparten la recaudación voluntaria del "Aguinaldo" recogida en el bote de "El pobre" convenientemente traducida en arguardiente de la tierra y otros licores que sellan amistades eternas entre los jóvenes de la comarca y los turistas.

La Mascarada es asumida por la Asociación Cultural El Castro de Abejera, con la colaboración de todo el pueblo y, en especial, de las mujreres integradas en la Asociación Cultural La Natividad.

EMAIL: cencerrones.abejera@yahoo.es


Pincha aquí para ver la presentación de imágenes de una de sus representaciones anuales.


Y aquí dejamos un pequeño vídeo:




Artículo "MASCARADAS" por Carlos G. Ximénez en Revista de la Sierra, Marzo/2007



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Escrito por CALAiTO

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TAGS: Curiosidades
08OCT2004

Fotos juegos 2004

Juegos en la Fiestas del 2004




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